地方政治

恭迎聖駕代天巡狩

發稿單位:文化局

發稿時間:112年11月27日16:25

 

傳承百年以上的「柳營王醮」為柳營區重要之信仰活動,亦為大臺南地區少見內陸型王醮。去年(2022)10月通過臺南市政府文資審議,11月公告登錄為臺南市民俗,保存者為柳營代天院。此為柳營區首項登錄之無形文化資產,深具指標性。廟方於今年農曆7月經落壇大典請示遊王公,確定如期辦理醮典,此為文資登錄後首科,別具意義。本月28日及29日凌晨,分別將舉行接王、送王儀式,敬請市民朋友前往觀禮,見證此一柳營地區最具代表性之民俗盛會。

 

柳營舊稱「查畝營」,傳說早期於庄東「三角堀」有民宅13戶,奉祀「代天巡狩 遊王」香爐,至清中葉庄頭擴大為三甲內(三角堀、東甲、中甲),每3年一科憑神示選任爐主。1915年臺灣總督府祠廟臺帳記載,本地每3年一次舉行代天巡狩祭典,1933年臺南州祠廟名鑑亦載,查畝營庄之「代天巡狩遊王會」創立於1856年(清咸豐6年),顯示此項民俗已存在百年以上。早先「遊王公」無固定廟宇、無雕神尊,僅以「一座香爐、一座王令」,輪祀於信徒宅第,至1968年(民國57年)始因神示擇地建廟,稱「代天院」,並確立13庄頭20聚落(跨越柳營、新營、鹽水、六甲)之境域。

 

「柳營王醮」保持許多獨特儀式,包括農曆7月落壇(鑼壇)大典、五營交接安青竹符(天羅地網)、於庄東「三角堀」接送王等等。另於接王後,壇內乩童面蓋黑巾、手持寶劍令旗前往各家戶點收供品,點到之家戶須將豬羊轉至代天院方向,意為除拜天公外,也敬獻給遊王公。迎王之後進行繁複科儀,一天之後即於廟前送王,期程之緊湊極為罕見。送王當夜,香境坔頭港、下林仔、秀才及新吉庄仔等庄隨即接續「接王」,維持一整套傳統迎送王風俗,展現急水溪流域中游之地域特色 。

 

文資處表示,「柳營王醮」於109年進行文資委員訪查,民俗儀式具備多項特點,且居民自主自發參與度高,保存者代天院傳承用心,不僅辦理王醮,更持續舉辦遊王公信仰民俗工作坊、青年論壇研討會,自發性地整理舊文獻,顯示本民俗已非僅是宗教祭典,更承載著柳營地區地方的文史脈絡與群體認同。今年為登錄後首科,文資處亦啟動完整的調查研究計畫及影像紀錄,期讓更多民眾看見此珍貴文化資產,也敬邀關心民俗、愛護鄉土之民眾,28日及29日凌晨前往柳營觀禮,感受地方參與民俗之虔誠與熱情。

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